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Ciencias Sociales

Ciencias sociales

Las ciencias sociales son aquellas ciencias o disciplinas científicas que se ocupan de aspectos de la humanidad no estudiados en las ciencias naturales. Se dedican al estudio de las manifestaciones materiales e inmateriales de las sociedades Se diferencian de las humanidades en el énfasis dado al método científico o metodologías rigurosas de análisis. También se emplea la distinción entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu. En estas últimas ciencias estarian ubicadas las ciencias sociales. La mayoría de las ciencias sociales no busca descubrir leyes de alcance universal, sino interpretar el sentido de la acción humana. Esto se realiza principalmente por medio de la comprensión de las intenciones subjetivas de las personas. Las ciencias sociales fueron reconocidas como tal en el siglo XVIII. Su principal objeto de estudio es el hombre. Las principales ciencias sociales son: Política, antropología, sociología, psicología, derecho, historia, economía y filosofía.

Ciencia Social

Ciencia social es una denominación genérica que se refiere al carácter y cualidad de pertenecer a un grupo llamado ciencias sociales. Para ser una Ciencia social es preciso que se refiera directamente a una acción humana, que implica una interacción social, que ésta sea relevante dentro del grupo social o hábitat, porque puede ser modificado, ya que además la acción debe tener siempre capacidad de respuesta por alguien del grupo; algo que yo o nosotros hacemos con relación a ti o vosotros y que puede afectarnos a todos. Eventualmente como hecho social está sujeto a reglas y normas. Perspectiva de sociología es su signo distintivo para la sociología. Hay ciencias sociales que lo cumplen y tienen diferentes nombres, porque el énfasis de su acción es diferente en algunos aspectos y consecuentemente se aplican a hechos sociales diferentes. Pero si se tienen en cuenta que las variadas aplicaciones o disciplinas trabajan juntas, como científicos sociales, según el tema y los aspectos que se expliquen y con una definición metasocial o concepto de social en las ciencias sociales o Teoría social y también para todas ellas, la Metodología de la investigación para conseguir explicaciones válidas, prácticamente para el mismo mundo real (sociedad civil). 'Toda conducta si interactúa con otros humanos es social'. La expresión escrita, como pluralidad y generalidad, para el contenido del concepto de Ciencia social, está en las temáticas de las enciclopedias de alta divulgación. La novedad es que no remite a otras ciencias los conceptos que no tengan una rigurosa perspectiva académica de sociología, lo cual es algo frustrante, sino que los incorpora directamente al léxico por extravagante que sea. Es obvio que el científico social sabe hacer la diferencia. La relevancia de los términos o artículos que contienen la palabra social en la Wikipedia en Internet es diversa, pero queda expresada cuando aparecen los vínculos tras una búsqueda en línea. Hay ya 3.000 artículos que incluyen o desarrollan social en relación a otras tantas cuestiones, como cambio social, acción social, clase soc1al, etc., -más de 30.000 en la edición inglesa-, y aunque solamente hay menos de 200 entradas en la categoría de Sociología, esto no es todo lo que podemos encontrar. Además las diferentes Ciencias sociales tienen su propia lista de artículos como Categorías independientes, Psicología social, Antropología cultural, etc. Un análisis desde la filosofía de la ciencia social en el 'Diccionario Crítico de Ciencias Sociales' en 'Realismo social. También en la 'Revista crítica de ciencias sociales y jurídicas' : 'Legitimación filosóficamente del discurso sociológico' y '¿Para qué la ciencia social? ¿Para quién escribimos?'.

Grupos de ciencias sociales

El principal grupo de ciencias sociales esta formado por:
- Antropología Cultural
- Etnología
- Etnografía
- Arqueología
- Psicología social
- Sociología
- Ciencia política
- Economía
- Urbanismo
- Ecología humana
- Derecho civil
- Relaciones internacionales
- Derecho laboral A la cual se agregan:
- Ciencias de la Comunicación
- Ciencias de la Información
- Geografía humana
- Geografía política
- Demografía
- Estadística
- Lógica Otras disciplinas, que son ubicadas a veces como parte de las humanidades, son:
- Derecho
- Filosofía
- Filosofía de la ciencia de la cultura, etc.
- Historia social
- Educación
- Religión
- Lingüística
- Semiótica
- Semiología Muchas de las disciplinas científicas que integran este grupo han tenido discusiones epistemológicas respecto a qué es una ciencia. En sus inicios se tomó como modelo de una ciencia social a la física y demás ciencias naturales. Sin embargo con el tiempo se ha identificado la particularidad del objeto de estudio, que es la sociedad, la cual no se encuadra dentro de los métodos y supuestos que estudian las ciencias naturales. En la actualidad existen críticas a la creciente especialización y escasa intercomunicación entre las ciencias sociales. Esto iría en menoscabo de un análisis global de la sociedad (ver Wallerstein 1996). En la Encyclopedia of Sociology (Borgata y Mantgomery 2000), estudia este tema: La Sociología está relacionada poco con la Psicología social, con la Historia social, con la Geografía humana, con la Política, debería estarlo más; si está más relacionada con la Antropología cultural, con la Ecología humana, con la Demografía, con el Urbanismo, con la Estadística y con la Filosofía. Dichas relaciones no son en su totalidad, sino en partes o sectores de cada disciplina. La Sociología es la asignatura más abierta a otras aportaciones del resto de las Ciencias sociales y ésto lo deducen de las recopilaciones de índices de citaciones en artículos y libros. El proceso es que en las zonas fronterizas se van creando híbridos y ésto es lo que les da coherencia a las necesarias interdependencias o prestaciones. La escasa intercomunicación entre disciplinas aún es más manifiesta entre científicos sociales de los diferentes países, que citan solamente a los de su entorno cultural, o su propio país, y principalmente a los clásicos, cuando de hecho los grupos latinoamericano, europeo y japonés, supera en bibliografía al grupo inglés americano.
- Sociología
- Perspectiva de sociología
- Teoría social

Bibliografía

- Borgatta, Edgar F. y Rhonda J. V. Montgomery. (1992) 2ª edición 2000. Encyclopedia of Sociology . 5 volumenes. Macmillan. ISBN 0-02-864853-6
- Wallerstein, Immanuel. 1996. Abrir las Ciencias Sociales. Siglo XXI, México. ISBN 968-23-2012-7.

Enlaces externos

- [http://www.raec.clacso.edu.ar:8080/raec/Members/raecpedia/Raecpedia/wikipage_view/ Raecpedia], "una enciclopedia en ciencias sociales desde una visión latinoamericana bajo licencia GFDL". Categoría:Ciencia política Category:Ciencias sociales Categoría:Sociología ja:社会科学 ko:사회 과학 th:สังคมศาสตร์

Ciencia

La ciencia (del latín scientia, conocimiento) es un proceso de adquisición y refinado de conocimiento empírico así como la organización de dicho conocimiento. La ciencia se ocupa exclusivamente del estudio del universo natural. Muchos científicos consideran que la investigación científica debe ajustarse a un cierto método, el método científico, un proceso para la adquisición de conocimiento empírico. La ciencia puede a su vez diferenciarse en ciencia básica y aplicada, siendo esta última la aplicación del conocimiento científico a las necesidades humanas y al desarrollo tecnológico. Algunos descubrimientos científicos pueden resultar contraintuitivos, es decir, contrarios al sentido común. Ejemplos de esto son la teoría atómica o la mecánica cuántica, que desafían nociones comunes sobre la materia. Muchas concepciones intuitivas de la naturaleza han sido transformadas a partir de hallazgos científicos, como el movimiento de traslación de la Tierra alrededor del Sol o la teoría evolutiva de Charles Darwin.

Definición de Ciencia

Actividad humana que busca llegar a la verdad, a través del conocimiento profundo de la realidad, utilizando un método particular

Terminología de la ciencia

Los términos modelo, hipótesis, ley y teoría tienen significados distintos en la ciencia que en el discurso coloquial. Los científicos utilizan el término modelo para referirse a una descripción de algo, especialmente una que pueda ser usada para realizar predicciones que puedan ser sometidas a prueba por experimentación u observación. Una hipótesis es una afirmación que (aun) no ha sido bien respaldada o bien no ha sido descartada. Una ley física o ley natural es una generalización científica basada en observaciones empíricas. La palabra teoría es incomprendida particularmente por el lego. El uso común de la palabra "teoría" se refiere a ideas que no poseen demostraciones firmes o respaldo. En contraposición, los científicos generalmente utilizan esta palabra para referirse a cuerpos de leyes que realizan predicciones acerca de fenómenos específicos.

El método científico

observación.]] Artículo principal: Método científico El método científico es el proceso mediante el cual una teoría científica es validada o bien descartada. Los principios fundamentales del método científico son:
- La reproducibilidad, es decir, la capacidad de repetir un determinado experimento en cualquier lugar y por cualquier persona. Esto se basa, esencialmente, en la comunicación]y publicidad de los resultados obtenidos. En la actualidad estos son publicados generalmente en revistas científicas y revisados por pares.
- La falsabilidad, es decir, la capacidad de una teoría de ser sometida a potenciales pruebas que la contradigan. Bajo este concepto no existe en la ciencia el "conocimiento perfecto". Con excepción en las matemáticas, una teoría científica "probada" —aun la más fundamental de ellas— se mantiene siempre abierta a escrutinio (ver falsacionismo). Existe una serie de pasos inherentes al proceso científico, los cuales son generalmente respetados en la construcción y desarrollo de nuevas teorías. Estos son: #Observación: el primer paso consiste en la observación de fenómenos bajo una muestra. #Descripción: el segundo paso trata de una detallada descripción del fenomeno. #Inducción: la extracción del principio general implícito en los resultados observados. #Hipótesis: planteamiento de las hipótesis que expliquen dichos resultados y su relación causa-efecto. #Experimentación: comprobación de las hipótesis por medio de la experimentación controlada. #Demostración o refutación de las hipótesis. #Comparacion Universal: constante constrastación de hipótesis con la realidad. La experimentación no es aplicable a todas las ramas de la ciencia; su exigencia no es necesaria por lo general en áreas del conocimiento como la vulcanología, la astronomía, la física teórica, etc. Sin embargo, la repetibilidad de la observación de los fenómenos naturales es un requisito fundamental de toda ciencia.

Aplicaciones de las matemáticas en la ciencia

física teórica]] Las matemáticas son esenciales para muchas ciencias. La función más importante de las matemáticas dentro de la ciencia la desempeña en la expresión de modelos científicos. La observación y colección de medidas, así como la creación de hipótesis y la predicción a menudo requieren modelos matemáticos y uso extensivo de las matemáticas. Las ramas de las matemáticas más comúnmente empleadas en la ciencia incluyen al cálculo y las estadísticas, aunque virtualmente toda rama de las matemáticas tiene aplicaciones en la ciencia, aun áreas "puras" como la teoría de números y la topología. El uso de matemátias es particularmente frecuente en física, y en menor medida en química, biología y algunas ciencias sociales. Algunos pensadores ven a las matemáticas una ciencia, considerando que la experimentación física no es esencial a la ciencia o que las demostraciones matemáticas equivalen a la experimentación. Otros opinan lo contrario, ya que en matemáticas no se requiere evaluación experimental de las teorías e hipótesis. En cualquier caso, la utilidad de las matemáticas para describir el universo es un tema central la filosofía de las matemáticas.

Objetivos de la ciencia

A pesar de la creencia popular, el objetivo de la ciencia no es responder todos los interrogantes. El objetivo de las ciencias físicas es responder únicamente aquellas preguntas pertenecientes a la realidad física. Asimismo la ciencia no puede enfrentar todas las preguntas posibles, por lo que la elección de cuáles responder es importante. La ciencia no puede ni se ocupa de producir verdades absolutas. En cambio, la ciencia física a menudo evalúa hipótesis sobre un cierto aspecto del mundo físico y las revisa o reemplaza acorde a nuevas observaciones e información. De acuerdo al empirismo la ciencia no hace declaración alguna sobre cómo es realmente la naturaleza; la ciencia solo puede producir conclusiones sobre nuestras observaciones de la naturaleza. Desde luego si la gente realmente pensara esto sería un acto imprudente confiar sus vidas a ciencias tales como la medicina. Tanto los científicos como las personas que aceptan la ciencia creen —y más aun— actúan como si la naturaleza fuera tal como la ciencia la describe. Aun así, esto es únicamente un problema si aceptamos la noción empiricista de la ciencia. La ciencia no es una fuente de juicios de valor subjetivos, aunque ciertamente puede ser utilizada en asuntos de ética y políticas públicas al señalar las consecuencias probables de ciertas acciones. Sin embargo, la ciencia no puede decirnos cuál de esas consecuencias es la deseable o "mejor". Lo que uno proyecta desde las hipótesis científicas más razonables hacia otros dominios de interés no es un problema científico, y como tal el método científico no ofrece ninguna ayuda a quienes deseen hacerlo. A pesar de esto la justificación (o refutación) científica es utilizada en muchos casos. Desde luego los juicios de valor son intrínsecos a la ciencia en sí misma. Por ejemplo, la ciencia valora la verdad y el conocimiento. El objetivo o propósito subyacente de la ciencia para con la sociedad e individuos es producir modelos útiles de la realidad. Se ha dicho que es virtualmente imposible hacer referencias desde los sentidos humanos que describan aquello que "es". Por otra parte, como se ha dicho, la ciencia puede hacer predicciones basada en observaciones. Estas predicciones a menudo benefician a la sociedad o a los individuos que hagan uso de ellas. Por ejemplo, la física newtoniana y, en casos más extremos, la relatividad nos permiten predecir todo desde el efecto que una bola de billar tendrá al impactar sobre otra hasta las trayectorias de transbordadores espaciales y satélites. Las ciencias sociales nos permiten predecir (con precisión limitada por el momento) elementos como la turbulencia económica así como también nos ayuda a comprender el comportamiento humano, producir modelos útiles de la sociedad y trabajar más empíricamente con políticas gubernamentales. La química y la biología han transformado nuestra habilidad para usar y predecir reacciones químicas y biológicas. Sin embargo, en los tiempos modernos estas disciplinas científicas (en particular las últimas dos) son más generalmente utilizadas en conjunción para producir modelos y herramientas más completos. En breve, la ciencia produce modelos útiles que nos permiten realizar predicciones útiles. La ciencia intenta describir aquello que "es", pero evita tratar de determinar qué "es" (lo cual es imposible por razones prácticas). La ciencia es una herramienta útil, un creciente cuerpo de entendimiento que nos permite enfrentar más efectivamente nuestro ambiente y adaptarnos tanto social como individualmente.

Filosofía de la ciencia

Artículo principal: Filosofía de la ciencia erick La efectividad de la ciencia como método de adquirir conocimiento ha constituído un notable campo de estudio para la filosofía. La filosofía de la ciencia intenta comprender el carácter y justificación del conocimiento científico y sus implicaciones éticas. Ha resultado particularmente difícil proveer una definición del método científico que pueda servir para distinguir en forma clara la ciencia de la no ciencia.

Historia de la ciencia

Artículos principales: Historia de la ciencia, Revolución científica, Avances científicos recientes A pesar de ser relativamente reciente el método científico (concebido en la revolución científica), la historia de la ciencia no se interesa únicamente por los hechos posteriores a dicha ruptura. Por el contrario, ésta intenta rastrear los precursores a la ciencia moderna hasta tiempos prehistóricos. revolución científica] En occidente la antesala a la ciencia fue la filosofía natural. Ésta desacreditaba la experimentación como método de validación del conocimiento, concentrándose en cambio en la observación pura. Uno de los más destacados filósofos naturales fue el pensador Aristóteles (384 adC - 322 adC). El mundo oriental también desarrolló sistemas científicos propios, siendo éstos muy superiores a sus contrapartes de occidente durante gran parte de la historia. Tras la caída del Imperio Romano de Occidente (476 dC) gran parte de Europa perdió contacto con el conocimiento escrito. A este largo período de estancamiento se lo ha bautizado edad oscura. edad oscura] El renacimiento (siglo XIV en Italia), llamado así por el redescubrimiento de trabajos de antiguos pensadores, marcó el fin de la edad media y fundó cimientos sólidos para el desarrollo de nuevos conocimientos. De los científicos de esta época se destaca Nicolás Copérnico, a quien se le atribuye haber iniciado la revolución científica con su teoría heliocéntrica. Entre los pensadores más prominentes que dieron forma al método científico y al origen de la ciencia como sistema de adquisición de conocimiento cabe destacar a Roger Bacon en Inglaterra, René Descartes en Francia y Galileo Galilei en Italia.

Actualidad

La historia reciente de la ciencia está marcada por el continuo refinado del conocimiento adquirido y el desarrollo tecnológico, acelerado desde la aparición del método científico. Si bien las revoluciones científicas de principios del siglo XX estuvieron ligadas al campo de la física a través del desarrollo de la mecánica cuántica y la relatividad general, en el siglo XXI la ciencia se enfrenta a la revolución biotecnológica. El desarrollo moderno de la ciencia avanza en paralelo con el desarrollo tecnológico impulsándose ambos campos mutuamente.

Influencia de la ciencia en la sociedad

tecnológico] Dado el carácter universal de la ciencia su influencia se extiende a todos los campos de la sociedad. Desde el desarrollo tecnológico a los modernos problemas de tipo jurídico relacionados con campos de la medicina o la genética. En ocasiones la investigación científica permite abordar temas de gran calado social como el Proyecto Genoma Humano y de implicaciones morales como el desarrollo del armamento nuclear. Asimismo la investigación científica moderna requiere en ocasiones de importantes inversiones en grandes instalaciones como grandes aceleradores de partículas (CERN) la exploración espacial, o la investigación de la fusión nuclear en proyectos como ITER. En todos estos casos es deseable que los logros científicos conseguidos lleguen a la sociedad.

Divulgación científica

ITER] Artículo principal: Divulgación científica La divulgación científica pretende hacer asequible el conocimiento científico a la sociedad más allá del mundo puramente académico. La divulgación puede referirse a los descubrimientos científicos del momento como la determinación de la masa del neutrino, de teorías bien establecidas como la teoría de la evolución o de campos enteros del conocimiento científico. La divulgación científica es una tarea abordada por escritores, científicos, museos y medios de comunicación. Algunos científicos notables han contribuído especialmente a la divulgación del conocimiento científico más allá del mundo estríctamente académico. Entre los más conocidos citaremos aquí a Stephen Hawking, Carl Sagan, Richard Dawkins, Stephen Jay Gould, Martin Gardner y a autores de ciencia ficción como Isaac Asimov. Otros científicos han realizado sus tareas de divulgación tanto en libros divulgativos como en novelas de ciencia ficción como Fred Hoyle. La mayor parte de las agencias o institutos científicos destacados en Estados Unidos cuentan con un departamento de divulgación (Education and Outreach) si bien ésta no es una situación común en la mayoría de los países.

Disciplinas científicas

Un esquema de clasificación es el planteado por el epistemólogo alemán Rudolf Carnap que fue el primero en dividir a la ciencia en ciencias puras, ciencias aplicadas y ciencias sociales o humanas.

Ciencias puras o formales

Por contraposición a las ciencias aplicadas, son aquellas que no tienen en cuenta su aplicación práctica. Utilizan la deducción como método de búsqueda de la verdad.
- Lógica
- Matemáticas

Ciencias aplicadas o fácticas

En ellas se encuadran las ciencias naturales que tienen por objeto el estudio de la naturaleza. Siguen el método científico.
- Astronomía
- Biología
- Física
- Química

Ciencias sociales o humanas

Son todas las disciplinas, en su más amplia acepción, que se ocupan de los aspectos del ser humano - cultura y sociedad- no estudiados en las ciencias naturales. El método depende de cada disciplina particular.
- Antropología
- Historia
- Psicología
- Sociología
- Economía
- Demografía

Véase también

- Ciencia ficción
- Ciencia popular
- Científico
- Cultura
- Filosofía
- Materialismo
- Objetividad
- Protociencia
- Pseudociencia
- Técnica
- Tecnología Categoría:Ciencias ja:科学 ko:과학 ms:Sains simple:Science th:วิทยาศาสตร์ zh-min-nan:Kho-ha̍k

Sociedad

La sociedad es el conjunto de personas que comparten fines, preocupaciones y costumbres, y que interactúan entre sí constituyendo una comunidad. También es una entidad poblacional o habitat, que considera los habitantes y su entorno, todo ello interrelacionado con un proyecto común, que les da una identidad de pertenencia. Asímismo el término connota un grupo con lazos económicos, ideológicos y políticos y supera al concepto de nación-estado, sería la sociedad occidental como una sociedad de naciones, etc. Todas estas sociedades son el objeto de estudio de las ciencias sociales, en especial de la sociología, antropología, ecología, etc. Estas distintas agrupaciones no pueden ser concepciones abstractas, tienen que tener una representación en un medio, generalmente el territorio, y un alto grado de acción social conjunta, en otro caso no pueden ser objeto de una metodología con métodos sociológicos para su análisis y serían parte del conocimiento filosófico, teológico y otros saberes no empíricos. Además de los habitantes, el entorno y el proyecto societario, pueden incorporarse otras categorías a la definición de sociedad según la especialidad del proyecto o de su grado de desarrollo, ésto será la tecnología alcanzada en los medios de producción, desde una sociedad primitiva con simple tecnología especializada de cazadorees -muy pocos artefactos-, hasta una sociedad moderna con compleja tecnología -muchísimos artefactos-, prácticamente en todas las especialidades. Estos estadios de civilización incluirán el estilo de vida y su nivel de calidad, que asímismo será sencillo y de baja calidad comparativa en la sociedad primitiva y complejo o sofisticado con alta calidad comparativamente en la sociedad industrial. La calidad de vida comparativamente es controversial pues tiene aspectos subjetivos en los términos de como es percibida por los sujetos. No podemos saber cuan desgraciados se sentían los trogloditas por no disponer de televisión. También se denomina sociedad o asociación a la agrupación de personas para la realización de actividades privadas, generalmente comerciales. A sus miembros se les denomina socios. Categoría:Sociología Categoría:Antropología ko:사회 zh-min-nan:Siā-hōe ja:社会 nb:Samfunn simple:Society

Humanidades

Humanidades (del latín humanitas) son el conjunto de disciplinas relacionadas con el conocimiento humano y la cultura. Se distinguen de las ciencias sociales en el carácter ideográfico - estudio de particularidades sin crear leyes o postulados generales – de sus métodos de investigación. Las Humanidades están conformadas por las siguientes disciplinas de estudios:
- Arte e Historia del arte
- Literatura y Literatura comparada
- Historia
- Teología y Religión
- Filosofía
- Filología
- Lingüística
- Semiótica y
- Semiología Estas tres últimas son a veces clasificadas con las Ciencias Sociales. En algunas currícula universitarias, especialmente de universidades anglosajonas, se incluye a las Ciencias de la Información y a la Bibliotecología dentro de las Humanidades. En algunas clasificaciones, como en el caso de Ciencias Humanas, se incluye a las Humanidades y las Ciencias Sociales en un mismo grupo. categoría:Humanidades ja:人文科学 ko:인문 과학

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Grupos de ciencias sociales

Bibliografía

Enlaces externos

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Teoría social

La definición de Teoría social es el desarrollo de algunas perspectivas importantes en la Historia de la Teoría social contemporánea :
- Modelos del funcionalismo.
- Teoría del conflicto.
- Teoría del intercambio.
- Sociología fenomenológica.
- Interacción simbólica.
- Teoría feminista.
- Teoría critica.
- Postmodernismo.
- Postmaterialismo.
- Modelo de ecosistema.
- Teoría del cambio.
- Modelos culturales. Estrictamente no se han comprobado todas estas teorías como hipótesis de trabajo a la manera de las ciencias físicas. Si se ha hecho a nivel de contraste del pensamiento social (ciencia social) con la realidad social (mundo real). El establecimiento de las teorías tienen una génesis particular en las Ciencias sociales, que son los procesos regenerativos, tomados de las ciencias naturales y de la teoría general de sistemas, que pueden llegar a ser considerados como axiomas. Otra propiedad particular es que las ciencias sociales actúan unificadamente o en grupos, reuniendo a varias de ellas en cada caso. El método sociológico es el método científico, común al pensamiento social y al científico. La conexión de la ciencia social con la filosofía es clara en la definición de términos básicos. Los enfoques propuestos, que son ampliables, han sido muy elaborados y criticados en la historia del pensamiento social por una pléyade de autores (escuelas). Se ha zanjado también la cuestión por el rango de las teorías : las grandes teorías de la lista, de alcance medio y de micro nivel. Se ha demostrado en los manuales de socio logia la posibilidad -no excluyente- de analizar el hecho social por 3 o mas perspectivas o método de triangulación. Se ha desarrollado una metodología muy importante. La quizás deseable preponderancia de la sociología, dentro de las ciencias sociales, es un hecho de unificación por una ciencia social. Las criticas son de que no hay un sistema teórico único para la sociología, que haya sido probado por la experimentación o investigación empírica, sino puntos de vista como esfuerzos conceptuales para desarrollar principios científicos y modelos que describan eventos empíricos como la critica de la opresión social y un meta análisis (teoría de teorías ). Es cierto, seguramente, pero también es el modo de hacer propio de la ciencia social. Páginas 'Teoría Social Contemporánea' de la Universidad de Puerto Rico y 'Teoría sociológica' en el Diccionario Crítico de Ciencias Sociales de la Universidad Complutense de Madrid. Categoría:Sociología

Wikipedia

Wikipedia es una enciclopedia de contenido libre basada en la tecnología wiki, que permite la edición de sus contenidos por parte de cualquier usuario desde un navegador web. Los contenidos que presenta son libres en lo referente a su uso y a su edición. Wikipedia es multilingüe y se desarrolla gracias a las colaboraciones de decenas de miles de voluntarios de todo el mundo y en sus respectivos idiomas. Wikipedia se mantiene y se administra a través de la fundación sin ánimo de lucro Wikimedia. En mayo de 2005, Wikipedia alcanzó en su versión en inglés más de medio millón de artículos enciclopédicos y más de un millón de artículos en otros idiomas.

Historia

Artículo principal: Historia de Wikipedia La Wikipedia se creó como una alternativa a Nupedia, un proyecto de enciclopedia libre también fundado por Jimmy Wales. Wikipedia comenzó como un proyecto en inglés el 15 de enero de 2001, a partir del que otros proyectos paralelos en otros idiomas comenzaron a surgir paulatinamente. El 20 de septiembre de 2004 la Wikipedia alcanzó un millón de artículos en 105 idiomas y recabó una considerable atención por parte de los medios de comunicación. El artículo "un millón" se publicó en hebreo con el tema de la enseña oficial de Kazajstán. Wikipedia en castellano (conocida como Wikipedia en español) existe desde mayo de 2001, y cuenta actualmente con artículos, lo que la sitúa entre las diez mayores Wikipedias.

Objetivo principal

"Recopilar todo el conocimiento de la humanidad y ponerlo al mismo tiempo al alcance de todos como un derecho inalienable, tanto para su consulta como para su elaboración y mejora continuadas".

Características esenciales

Existen tres características esenciales del proyecto Wikipedia que definen conjuntamente su función en la web: #Es una enciclopedia, entendida como soporte que permite la recopilación, el almacenamiento y la transmisión de la información de forma estructurada. #Es un wiki, por lo que, con pequeñas excepciones, puede ser editada por cualquiera. #Es de contenido abierto y utiliza la licencia GFDL.

Idiomas en los que se edita

GFDL Hasta marzo de 2005, Wikipedia engloba 92 ediciones "activas" en distintos idiomas. Las cinco ediciones con más artículos son, en orden descendente, inglés, alemán, francés, japonés y polaco . En total, Wikipedia contiene 205 ediciones de idiomas en varios estados, que suman 1,9 millones de artículos. Cada edición trabaja de forma independiente. Las ediciones no están obligadas a poseer el contenido de ediciones en otros idiomas, y sólo deben respetar políticas globales como mantener un "punto de vista neutral". Sin embargo, algunos artículos e imágenes se comparten entre las diversas ediciones de Wikipedia, solicitando traducciones organizadas de artículos de ediciones en otros idiomas, o a través del repositorio de Wikimedia Commons. Los artículos traducidos sólo representan una pequeña parte de los artículos de cualquier edición. La siguiente es una lista de las quince mayores ediciones, ordenadas por número de artículos a fecha de diciembre de 2005. #Inglés (857.694) #Alemán (324.631) #Francés (201,319) #Japonés (162,353) #Polaco (147,005) #Italiano (124,976) #Sueco (119,828) #Holandés (111,227) #Portugués (87,082) #Español () (dato actualizado) #Chino (48,722) #Noruego (43,496) #Ruso (40,519) #Finés (40,137) #Danés (35,423)

Vandalismo

Un problema constante en esta enciclopedia es el vandalismo al que es sometida. El vandalismo son modificaciones inapropiadas u ofensivas a los artículos de la enciclopedia, que entorpecen el desarrollo del proyecto. A pesar del serio problema que esto aparenta a simple vista, el vandalismo en general no prospera. Dado que la mayor parte del público de Wikipedia posee buenas intenciones y que, por ende, los vandalismos son minoritarios entre las ediciones diarias, éstos rara vez consiguen permanecer sin ser borrados o revertidos por mucho tiempo. El vandalismo es un acto de mala intención y de tal forma, esta no puede ser empleada en nuestro sistema, de lo contrario se bloqueará el IP vandálico.

Políticas

Los participantes de Wikipedia a menudo siguen y defienden un número reducido de políticas básicas. #Debido a la diversidad y número de participantes e ideologías, provenientes de todas partes del mundo, Wikipedia intenta construir sus artículos de la forma más exhaustiva posible. El objetivo no es escribir artículos desde un único punto de vista objetivo, sino presentar abiertamente cada postura sobre un determinado tema. #Se siguen un número de convenciones con respecto al nombramiento de artículos, optando preferentemente por la versión más comúnmente utilizada en su respectiva lengua. #Las discusiones acerca del contenido y edición de un artículo ocurren en las páginas de discusión y no sobre el artículo mismo. #Existen un número de temas que resultan excluidos de Wikipedia por no constituir artículos enciclopédicos estrictamente hablando. Por ejemplo, Wikipedia no contiene definiciones de diccionario (como verbos, adjetivos, etc.), que pueden encontrarse en el Wikcionario.

Neutralidad de contenidos

Es común que algunas personas se vean en cierta forma ofendidas por alineamientos políticos o puntos de vista que contrastan o chocan contra sus opiniones formadas. Ese es el motivo por el que Wikipedia crece gracias al esfuerzo por mantener una neutralidad en los conocimientos. Ya que es imposible que el conocimiento sea absoluto y neutral en algunos artículos, debe dejarse el orgullo personal a un lado para dar paso al proyecto Wikipedia permitiendo la libertad de un pensamiento. Es importante saber y conocer que nadie es dueño de ningún artículo expuesto en Wikipedia.

Personal

Wikipedia está siendo editada por miles de personas alrededor del mundo. Las personas que editan Wikipedia son conocidas como wikipedistas.

Restricciones de acceso

En septiembre de 2004, Reporteros sin fronteras informó que la wikipedia fue bloqueada por China continental, siendo imposible consultarla. En diciembre del mismo año, fue desbloqueada, aunque el 18 de octubre de 2005 el acceso a Wikipedia fue impedido nuevamente.

Véase también

- Enciclopedia Libre
- Wikimedia
- Wikimapa
- Wiktionary
- Wikipedia:Copyrights y Licencia de Documentación Libre GNU. Categoría:Enciclopedias Categoría:Wikis Categoría:Wikipedia Categoría:Proyectos de Wikimedia als:Wikipedia ja:ウィキペディア ko:위키백과 ms:Wikipedia roa-rup:Uichipedia simple:Wikipedia th:วิกิพีเดีย zh-min-nan:Wikipedia

Social

Antropología cultural

La antropología social o cultural es la rama de la antropología que se ocupa de la descripción y análisis de las culturas. Contra la concepción dominante en Occidente hasta el siglo XIX, que distinguía las civilizaciones dominantes de los pueblos periféricos, a los que consideraba "que vivían en estado de naturaleza", sostiene que buena parte de las experiencias y conceptos considerados naturales son en realidad parte de su cultura, que comprende las reglas según las cuales se clasifica la experiencia, se reproduce esta clasificación en sistemas simbólicos y se conserva y difunde esta clasificación. Uno de los temas principales de la antropología cultural, por lo tanto, es la relación entre los rasgos universales de la naturaleza humana y la forma en que se plasma en culturas distintas. El estudio de las razones de las diferencias culturales —motivadas por razones ambientales o históricas—, y de la organización de estas en sistemas globales ha ocupado también buena parte de los esfuerzos de la disciplina. Aunque hoy se considera una subdisciplina de la antropología cultural, históricamente ésta procede de la etnología, que se ocupa de recoger material que permita describir e interpretar las distintas culturas. El estudio de la etnología se originó en el siglo XIX, cuando estudiosos e historiadores buscaron por primera vez proporcionar una interpretación sistemática de los mitos, tradiciones y costumbres de los pueblos extraeuropeos recopiladas por exploradores y misioneros; esta primera fase de la disciplina, desdeñosamente denominada "antropología de poltrona" por las generaciones posteriores, estuvo caracterizada por la falta de contacto directo entre investigadores e investigados, y por la dedicación a problemáticas predominantemente históricas y genéticas. Los teóricos de esta primera generación —entre ellos James Frazer y Edward Burnett Tylor— se ocuparon del problema de la difusión de los elementos culturales, de los métodos de transmisión del contenido cultural y de la elaboración de soluciones alternativas a problemas tecnológicos comunes. En línea con la filosofía positivista dominante en la teoría de la ciencia de la época, el consenso disciplinario se inclinó por suponer que las diferentes culturas pasaban por una serie homóloga de etapas en su evolución, aún sin tener necesariamente contacto entre sí. A comienzos del siglo XX, los trabajos de Bronislaw Malinowski supusieron una modificación radical en las estrategias de investigación de la antropología. Aún sin apartarse de una teoría científica positivista, Malinowski abordó el estudio directo de los pueblos investigados mediante el trabajo de campo, sosteniendo que los materiales recopilados por misioneros o legos introducían graves desviaciones y sesgos para el estudio, al interpretar de manera incorrecta el sentido de muchas de las prácticas. La metodología desarrollada por Malinowski en sus investigaciones sobre los nativos de las islas Trobriand (Nueva Guinea) implicaba el traslado del investigador al háitat de la cultura investigada y la inmersión en sus propios hábitos comunitarios, en la llamada observación participante. Vehementemente defendida por su autor y por Franz Boas, rápidamente se convirtió en el método estándar de la disciplina. Uno de los resultados más importantes obtenidos mediante el método de la observación participante fue la constatación de que hábitos o tradiciones de apariencia similar podían cumplir funciones radicalmente diferentes en culturas distintas, obligando a estudiar detalladamente el contexto y a prescindir de clasificaciones universales. Así pues la recopilación o sistematización de las culturas y sus estructuras se hacen en un lugar y tiempo concreto por métodos etnográficos de observación participativa con entrevistas y trabajos en equipo, cuaderno de trabajo, fotografías y otros medios audiovisuales.. La comparación de estas descripciones e interpretaciones permite formular hipótesis y teorías sobre las causas de las similitudes y diferencias culturales del pasado y del presente. Los documentos escritos se producen ya desde que los países europeos exploran América del Norte, Central y Sur, por citar los que actualmente están en el grupo cultural latino. Los autores fueron navegantes, misioneros, exploradores, comerciantes, viajeros, geógrafos, historiadores, antropólogos y etnólogos. La época descrita se inicia el siglo XV y el período más importante es entre el siglo XVIII y el siglo XIX. El ámbito fue desde Tierra del Fuego hasta Canadá. En la Historiografía hispana hay un importante catálogo de obras, quizás cientos, cuyo tema es América latina. Cuaderno de campo categoría:Antropología

Etnología

La etnología es la ciencia social que estudia y compara los diferentes pueblos del mundo. Por algunos autores es considerada una disciplina y metódo de investigación de la antropología. La etnología estudia sistemáticamente y busca establecer relaciones comparativas entre las caracteristicas de los diferentes pueblos humanos desde diferentes aspectos como son: # Diversidad cultural: La Etnología concibe a la cultura como una pluralidad y en oposición a la naturaleza. Así, el estudio de la cultura obliga al análisis de las relaciones que unen y separan ambas dimensiones en las sociedades humanas y también a esclarecer lo que es universal en el hombre y lo que es arbitrario en su comportamiento, generando una reflexión sobre los nexos que unen las leyes naturales con las reglas culturales. # Parentesco entre diferentes sociedades y sus influencias. # Subsistencia y sistemas económicos de las culturas o civilizaciones. # Religión y expresión simbólica transcendental. # Organización familiar, sistemas sociales y políticos.

Otros enlaces:

- Etnografía
- Antropología clásica
- Etnología veterinaria
- Artes y tradiciones populares Category:Antropología ms:Etnologi

Arqueología

La arqueología (del griego: archaios, 'viejo' o 'antiguo', y logos, 'ciencia') es la ciencia que estudia las sociedades que han existido históricamente, a través de sus restos materiales, sean éstos el arte, los monumentos, o cualquier otro objeto creado por el hombre, así como el impacto de la acción humana sobre su medio ambiente. La mayoría de los primeros arqueólogos, que aplicaron la nueva disciplina a los estudios de los anticuarios, definieron la arqueología como el "estudio sistemático de la restos materiales de la vida humana ya desaparecida". Otros arqueólogos enfatizaron aspectos psicológico-conductistas y definieron la arqueología como "la reconstrucción de la vida de los pueblos antiguos". En algunos países la arqueología ha estado considerada siempre como una disciplina perteneciente a la antropología; mientras que ésta se centraba en el estudio de las culturas humanas, la arqueología se dedicaba al estudio de las manifestaciones materiales de éstas. De este modo, en tanto que las antiguas generaciones de arqueólogos estudiaban un antiguo instrumento de cerámica como un elemento cronológico que ayudaría a ponerle una fecha a la cultura que era objeto de estudio, o simplemente como un objeto con un cierto valor estético, los antropólogos verían el mismo objeto como un instrumento que les serviría para comprender el pensamiento, los valores y la cultura de quien lo fabricó. La investigación arqueológica ha estado relacionada fundamentalmente a la Prehistoria y a la Antigüedad; sin embargo, durante las últimas décadas la metodología arqueológica se ha aplicado a etapas más recientes, como la Edad Media o el periodo industrial. En la actualidad, los arqueólogos dedican ocasionalmente su atención a materiales actuales, investigan residuos urbanos, con lo que está naciendo la denominada arqueología industrial.

Sociología

La sociología es la ciencia social que se dedica al estudio sistemático de los grupos y las sociedades en las cuales las personas viven. Estudia cómo son creadas, mantenidas o cambiadas las estructuras sociales, el efecto que tienen en el comportamiento individual y social y los cambios de éstas, producto de la interacción social. La sociología aplica métodos de investigación empíricos, análisis de datos, elaboración de teorías y valoración lógica de los argumentos. Es la rama del conocimiento que hace de las relaciones humanas su objeto, aplicando de modo sistemático la razón y la observación e integrando explicación teórica y verificación empírica. La American Sociological Asociation (ASA) define la sociologia como "el estudio de la vida social, el cambio social y las causas y consecuencias de la conducta humana (...) investiga la estructura de los grupos, organizaciones y sociedades y como las personas interactuan dentro de estos contextos (...)" (traducido de su [http://asanet.org/public/what.htm página en internet]) :El término "sociología" es un neologismo creado por Auguste Comte en su Curso de filosofía positiva (1838). Es la combinación de socius (en latín 'socio') y logos (en griego 'estudio' o 'conocimiento'). El terreno de investigacion de la sociología es bastante amplio. Puede investigar desde los motivos por los cuales las personas seleccionan sus parejas hasta las razones de la desigualdad social en una sociedad. La sociología generalmente se divide en dos grandes áreas: métodos de investigación y teoría social de desarrollo profesional e intelectual. Estas áreas están íntimamente conectadas y en muchas ocasiones intercambian ideas y métodos. Conceptos o fenómenos importantes estudiados en la sociología son las normas sociales, la socialización, la interacción social, el poder, la ideología, las clases sociales y en general : Socialización (Grupos sociales y Control social), Instituciones (Estado y Familia) Estratificación social (Clase social y Desigualdades), Cambio en el orden social (Población y Urbanismo). La creación de la sociología como disciplina esta asociada a los nombres de Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Karl Marx, Herbert Spencer, Émile Durkheim, George Simmel, Ferdinand Tönnies, Vilfredo Pareto y Max Weber. Tres importantes perspectivas generalmente usadas son : el Interaccionismo simbólico, la Teoría del conflicto y el Funcional estructuralismo o Funcionalismo, Talcott Parsons y el Sistema social con la Estructura social.

Véase también

- Lista de sociólogos
- Ecología Humana - Psicología social - Antropología cultural
- Metodología en las ciencias sociales
- Red social - Cambio social - Estructura social - Grupo social - Acción social - Ciencia social
- [http://members.nbci.com/sociodic/Indice.htm Palabras más usuales de la Sociología]

Bibliografía básica e introductoria

- Adorno, T.y Horkheimer, M. (1962). Sociología.
- Ayala, Francisco. (1951). Introducción a las ciencias sociales.
- Berger, Peter. (1976). Iniciación a la Sociología. Una perspectiva humanística.
- Betes, L. y Sarries, L. (1972). Sociología.
- Bottomore, T.B. (1968). Introducción a la sociología.
- Calhoun, Craig, Donald Light y Suzanne Keller. (1991) Sociología.
- Campo, Salustiano de. (1965). La sociología científica moderna.
- Castillo, José. (1968). Introducción a la sociología.
- Chinoy, Ely. (1966). La Sociedad. Una introducción a la Sociología'.
- Cuvillier, A. (1960). Introducción a la sociología.
- Dahrendorf, Ralf. (1963). Sociedad y sociología.
- Díez Nicolás, Juan. (1969). Sociología.
- Durkheim, Emilio. (1917). Lecciones de sociología.
- Fichter, Joseph. Sociología.
- Gelles, R.J., Levine, A. (1996) Introducción a la Sociología
- Giddens, Anthony. (1991). Sociología.
- Giner, Salvador. (1973). Sociología.
- Giner, Salvador. (1967). Historia del pensamiento social.
- Green y Johns. (1964). Introducción a la sociología.
- Gonzalez Seara, Luis. (1969). La sociología aventura dialéctica.
- Horton, P.B. y Hunt C. L. (1968) Sociología.
- Iglesia, Angel. (1968). Sociología.
- Lucas Martín, Antonio. (2004) Sociología.
- König, René y otros. (1960). Sociología.
- Mac Iver, R. M. (1959). Sociología.
- Martín López. "Sociología general".
- Martindale. "La teoría sociológica.
- Merrill. "Introducción a la sociología".
- Ogburn. (1964). "Sociología"
- Perpiña, Antonio (1960). "Sociología general".
- Recasens, Luis (1958). "Sociología".
- Rocher, Guy. (1971). Introducción a la sociología genera.
- Smelser. Sociología.
- Sombart, Werner. (1956). Noosociología.
- Sprott, W. J. H. (1949). Introducción a la sociología.
- Touraine, Alain. (1978). Introducción a la sociología.
- Weber, Max. Economia y Sociedad. Categoría:Sociología ja:社会学 ko:사회학 ms:Sosiologi simple:Sociology th:สังคมวิทยา

Economía

La Economía es la ciencia que analiza el comportamiento humano como una relación entre fines dados y medios escasos que tienen usos alternativos. Esta definición, propuesta por Lionel Robbins en 1932 y hoy generalmente aceptada, hace hincapié en tres aspectos que conviene comentar en detalle:
- Su objeto de estudio es la actividad humana y, por tanto, es una ciencia social. Las ciencias sociales se diferencian de las ciencias puras o naturales en que sus afirmaciones no pueden refutarse mediante la reproducción de los supuestos de partida en un laboratorio, y por tanto no puede certificarse su validez (véase Método científico). :La Economía posee un conjunto de técnicas propias de los economistas científicos. De hecho, John Maynard Keynes define la Economía como un método antes que una doctrina, un aparato mental, una técnica de pensamiento que ayuda a su poseedor a esbozar conclusiones correctas. Tales técnicas son la Teoría económica, la Historia económica y los métodos cuantitativos. :Conviene referirse también a los conceptos de teoría positiva y teoría normativa. No todas las afirmaciones económicas son irrefutables, sino que ciertos postulados pueden verificarse, esto es, que puede decirse que "son" y, cuando eso ocurre, hablamos de economía positiva (véase Positivismo). Por el contrario, aquellas afirmaciones basadas en juicios de valor, que tratan de lo que "debe ser", son propias de la economía normativa y, como tales, no pueden probarse. La Economía se mueve constatemente entre ambos polos.
- La ciencia económica está justificada por el deseo humano de satisfacer sus propios fines. Este aspecto es probablemente el que menos se ha desarrollado en toda la historia del análisis económico, salvo acaso por la Escuela austríaca y especialmente por Ludwig von Mises. Tradicionalmente se han considerado los fines como dados o definidos por los políticos, y se ha abordado únicamente el problema de su satisfacción. :En ocasiones, al definir la Economía, se ha sustituido el término fines por el de necesidades humanas, y se ha dicho de ellas que son ilimitadas. Hasta el momento la Economía no se ha ocupado en exceso de determinar cómo se forman las necesidades humanas ni de si son ilimitadas o no, y para ello debería avanzar en el desarrollo de la antropología y la sociología económicas, pero es indiferente cuántas sean las verdaderas necesidades para que los economistas puedan ejercer su función tradicional, que es ocuparse de satisfacerlas.
- La materia prima de trabajo de los economistas es el conjunto de recursos escasos que pueden satisfacer usos alternativos. :Los recursos al alcance del hombre para satisfacer sus necesidades son escasos o, al menos, la Economía sólo se ocupa de aquellos que lo son. Y como tales, existe la necesidad de seleccionar entre ellos para satisfacer fines alternativos. Si un recurso no es escaso o tiene un único fin, no está justificado su tratamiento desde el punto de vista económico, a menos que pretenda asignársele otra utilidad. Al decidir si un recurso se asigna a la producción de un bien o servicio determinado, se está asumiendo el coste de no poder usar ese recurso para la producción de otros bienes y servicios. Este concepto de coste, más allá del puro concepto dinerario, es propio de los economistas y se conoce como coste de oportunidad. :Para asignar los recursos debe existir un criterio que permita hacerlo de la manera más eficiente posible, y la Economía trata de aportar criterios racionales para la asignación de los recursos a la producción de bienes y servicios. Economia = Asignación de recursos Ludwig von Mises (UE)]]

La economía como ciencia

¿Qué es economía? Antes de contestar es necesario repetir que en la economía hay diferentes puntos de vista, según el enfoque que se le dé a dicha disciplina. Sin embargo, destacan dos enfoques: el objetivo y el subjetivo; por lo tanto, aunque hay muchas definiciones de economía, sobresalen la definición objetiva Y la subjetiva.
- Definición objetiva o marxista :La definición clásica de la corriente objetiva es de Federico Engels, quien señala: "La economía política es la ciencia que estudia las leyes que rigen la producción, la distribución, la circulación y el consumo de los bienes materiales que satisfacen necesidades humanas."
- Definición subjetiva o marginalista :La definición clásica de la orientación subjetivista es de Lionel Robbins, quien afirma: "La economía es la ciencia que se encarga del estudio de la satisfacción de las necesidades humanas mediante bienes que siendo escasos tienen usos alternativos entre los cuales hay que optar."

Ramas de la Economía

:Teoría económica :Microeconomía -- Macroeconomía -- Historia del pensamiento económico -- Post-autismo :Historia económica :Economía en la Edad Media :Economía cuantitativa :Estadística -- Econometría :Economía aplicada :Economía laboral -- Economía del desarrollo :Economía y dirección de empresas :Habilidades Directivas :Finanzas :Finanzas de empresa -- Finanzas de mercado -- Finanzas publicas -- Finanzas conductuales -- Bolsa de valores -- Banco

Véase también

- Coste financiero
- OPA
- Pago
- Expansión empresarial
- Premio Nobel de Economía Sistemas económicos: Capitalismo y Comunismo. Conceptos relacionados: Mercado -- Oferta -- Demanda -- Precio -- Monopolio -- Oligopolio -- Inflación -- Desempleo -- Comercio -- Lavado de dinero -- Industria -- Inversión. Categoría:Economía simple:Economics ja:経済学 ko:경제학

Urbanismo

El urbanismo es el arte de planear ciudades. Es una técnica muy antigua, que contiene una amplia gama de conceptos y un área de práctica y estudio muy amplia y compleja. Y por tal es una ciencia que tiene la misión de proporcionar las bases fundamentales para poder resolver los problemas de las ciudades, concernientes tanto a la configuración física, como a la dinámica de las actividades económicas y sociales.

Historia

Más información en: Historia del urbanismo en América Hipodamos de Mileto hizo el plan urbanístico de El Pireo, el puerto de Atenas, sobre una cuadrícula que ahora se conoce como hipodámica, y que se ha repetido multitud de veces. Nerón también se comportó como un urbanista cuando, tras el incendio de Roma, hizo reconstruir la ciudad sobre un plan distinto del trazado original. Vitrubio dio una serie de reglas para construir ciudades, y el sacerdote valenciano Eiximenes (siglo XIII) recogió muchos de sus consejos, que llevaron al planeamiento, según sus ideas, de muchas ciudades en el Reino de Valencia. Todas estas ideas las recoge Felipe II en las leyes de Indias, cuando trata de la construcción de nuevas ciudades en el Nuevo Mundo (y por cierto, que en aquella colonización, España se ganó, lo que hasta ahora es el récord de fundación de ciudades por un país). Desde el siglo XV en toda Europa también se fundan ciudades, aunque probablemente, en la mayoría, la idea directriz era más demostrar el poder del monarca que hacer ciudades útiles, lo que no quita para que haya unas cuantas de gran belleza.

Era actual

Ante este modo de fundar ciudades, algunos teóricos del norte de Europa sostienen equivocadamente que el urbanismo nace en la era industrial, y hasta cierto punto tienen razón, pues como todas las ciencias ha ganado una complejidad y añadido unos conocimientos de los que antes no disponía. Podría definirse el urbanismo como práctica de la transformación y construcción de la ciudad y en el siglo XX ha alcanzado una madurez teórica muy importante. El urbanismo actual se ha desarrollado en la práctica, como en la teoría, después de la Segunda Guerra Mundial, cuando se produjo un cambio en el orden político, económico y social de todos los países del mundo. Se crearon nuevas ciudades y se empezó a modificar las ciudades existentes. El término "urbanismo" procede de la palabra latina urbs (‘ciudad’), que en la antigüedad se refería por antonomasia a la capital del mundo romano, Roma. La Real Academia define "urbanismo" como el conjunto de conocimientos que se refieren al estudio de la creación, desarrollo, reforma y progreso de los poblados en orden a las necesidades materiales de la vida humana. Rebasando el marco en el que por etimología y definición estaba constreñido el urbanismo –la ciudad-, hoy es una disciplina de objetivo mucho más amplio y se utiliza para la ordenación integral del territorio. El urbanismo, sinónimo de planificación y ordenación, se ocupa de proporcionar modelos territoriales sectorializados, donde cada uno de esos ámbitos tiene asignado un desarrollo acorde con sus aptitudes. Así, habrá unos suelos netamente urbanos, otros urbanizables, esto es, susceptibles de llegar a ser urbanos cuando las necesidades de crecimiento y expansión lo determinen, y, por fin, suelos no urbanizables sin ninguna expectativa de evolución hacia espacios cívicos. A iniciativa del Instituto Superior de Urbanismo de la Ciudad de Buenos Aires, en 1949 las Naciones Unidas declararon el 8 de noviembre Día Mundial del Urbanismo como fecha para recordar acciones necesarias para el bien común como el aumento de parques y zonas recreativas, la remodelación de algunas áreas ciudadanas, la terminación de obras de desarrollo urbano, la descongestión de zonas superpobladas y aquellas medidas que disminuyan la contaminación del aire y del agua. Esta fecha es el inicio de diversas iniciativas para el desarrollo urbano sostenible y un hito para las celebraciones de los urbanistas a nivel mundial.

Veáse támbien

- Ciudad
- Metrópolis
- Transporte público

Enlaces externos

- [http://www.ceu-ectp.org CEU-ECTP.org] (Consejo Europeo de Urbanistas).
- [http://www.ouq.qc.ca OUQ.qc.ca] (Ordem Profissional dos Urbanistas do Québèc).
- [http://www.isocarp.org ISOCARP.org] (International Society of City and Regional Planners).
- [http://www.planning.org Planning.org] (APA: American Planning Association).
- [http://www.urbanistasperu.org UrbanistasPeru.org] (SURP: Sociedad de Urbanistas del Perú).
- [http://www.urbanistes.com Urbanistes.com] (SFU: Société Française des Urbanistes).
- [http://www.aetu.es AETU.es] (Asociación Española de Técnicos Urbanistas). Categoría:Urbanismo

Ecología humana

La ecología humana es la tercera perspectiva relacionada con la sociología, además de la antropología cultural y la psicología social, y estudia las conexiones de la población con el ecosistema y este es su tema importante. Es en si mismo como un método por el enfoque de la seleccion que hace de sus contenidos como diadas o como triadas : la 'población' adaptada por la cultura y el espacio, - que se compone de 'organización social' y 'tecnología' -, a su 'medio ambiente' para sobrevivir. El ecosistema formado por estas cuatro variables resulta inestable y en el limite de este proceso en conflicto esta el planteamiento ecologico de adaptación, porque si la población se expande y el medio ambiente se deteriora. o no responde a las nuevas necesidades, entra entonces en conflicto con el diseño que habiamos deseado para la comunidad humana. Ejemplo es los problemas de trafico en las ciudades. Park y Burgess en 1920, desde la ecologia vegetal y animal y desde Simmel, introducen el término y se crea la Escuela de Chicago, que desarrolla la ecologia urbana y que sigue vigente en la parte introductoria de los programas academicos. El Dpto. Sociología II (Ecología Humana y Población) de la Facultad de Sociología de la UCM contiene programas y bibliografia. La EH es mas popular en América como ecologia urbana y ecologia regional, que en Europa. Planteamientos como las megalópolis han dado una visión global a las redes de asentamientos, explicando muchos sucesos con aplicaciones en transportes de personas y mercancías con nuevos paradigmas de distribución del trabajo espacial entre numerosas ciudades satélites y las más influyentes ciudades por sus prestaciones reales o de origen histórico y en transición. En la Comunidad es clave la competición (cambio y equilibrio contrapesado), que mantiene y restaura el equilibrio y se llegaría a la cooperación. El intercambio en ambas direciones y el repaso del concepto de autopoiesis es útil para la explicación ecológica. Un caso típico límite es el desarrollo comunitario imaginario e idealizado en las utopías con énfasis en la organización social o en los escritores de ficción científica con la primacía tecnológica. Proyectos que se han sugerido como trabajos de campo casi experimentales en la versiones de trabajo de campo y fieldwork. Para 1950 Hawley, que desarrolla el área metropolitana, concomitante con la megalópolis y con la ciudad, da mayor importancia a la elaboracion teorética y abstracta y sigue siendo la comunidad el tema, como respuesta colectiva al medio ambiente, al individuo y la cultura, que es social en interdependencia funcional y propiciando el cambio social, como expansión urbana o viceversa y explica el equilibrio como adatación. La relación interespecífica en los seres vivos ilustra los procesos de adaptación. Esto en ecología humana se observa en las Áreas metropolitanas o Comarcas como nuevo advenimiento de la ciudad moderna. Es interesante que el esquema Población Medio ambiente Organización social Tecnología, como modelo, ha pervivido en la historia de la ecologia humana. Frases como la especie humana en la biosfera, el ecosistema humanizado y manifestaciones de movimientos sociales, que usan estos terminos, pueden estar o no estar vacíos de contenido, pero son el nuevo paradigma. Así es que el equilibrio inestable y en expansión y eventualmente en deterioro se rompe por las nuevas teorías de Inglehart en los años 70 y siguientes con la Escala de postmaterialismo, donde las personas después de una época de escasez, que es materialista, van a los valores espirituales. La calidad de vida en una nueva perspectiva, hacia la actual fase de alta información; esta calidad es la del medio ambiente. El enfoque ecológico probablemente es el más rentable para incorporarle el conocimiento científico, más aún que los enfoques dialécticos y funcionalistas, aunque la EH parece ser funcionalista y estructuralista. Una forma de trabajar con la información (documentación) como gestores de conocimiento es buscándole un nicho, una guarida, en la estructura del modelo del ecosistema social. Hay, pues, dos grandes campos en la disciplina : La Ecología humana estudiando las relaciones de la población y de la organización social con el ecosistema. La Ecologia humana estudiando las relaciones del medio ambiente y de la teconología con el ecosistema. Como una especialización de la Ecología humana está la 'Ecología urbana'. Ha habido ensayos de Comunidades utópicas, como microecosistemas, que se crearon de hecho en emplazamientos reales y otras que fueron descritas como teorías para una Utopía; reales explotaciones agrícolas, artesanas y ganaderas desde el siglo XVII : las Misiones en Nueva España, granjas en Israel y en China y en Rusia, Plantaciones en Nueva Inglaterra, etc.

Véase también

- Geografía humana
- Ecosistema
- Organización
- Estructura social
- Crecimiento económico
- Indicadores de desarrollo sostenible
- Ecología urbana
- Paisaje natural Paisaje modificado Paisaje organizado
- Educación ambiental

Enlaces externos

- [http://www.unex.es/eweb/sociolog/BAIGORRI/papers/ecologia.pdf Notas sobre la trayectoria histórica de la Ecología Humana y del Ecologismo', de A. Baigorri] Categoría:Ciencias sociales Categoría:Ecología

Ciencias sociales

Ciencia Social

Grupos de ciencias sociales

Bibliografía

Enlaces externos

Ciencia

Definición de Ciencia

Terminología de la ciencia

El método científico

Aplicaciones de las matemáticas en la ciencia

Objetivos de la ciencia

Filosofía de la ciencia

Historia de la ciencia

Actualidad

Influencia de la ciencia en la sociedad

Divulgación científica

Disciplinas científicas

Ciencias puras o formales

Ciencias aplicadas o fácticas

Ciencias sociales o humanas

Véase también

Sociedad

Humanidades

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Wikipedia

Historia

Objetivo principal

Características esenciales

Idiomas en los que se edita

Vandalismo

Políticas

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Personal

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Otros enlaces:

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Artículos relacionados

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Bibliografía básica e introductoria

Economía

La economía como ciencia

Ramas de la Economía

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Ecología humana

Véase también

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